Авторское послесловие для российского читателя

Читатель перевернул последнюю страницу. Отношение к прочитанному, вероятно, сложное. Достоверно ли все, что рассказано? Не раз в беседах, я ставил перед героем вопросы-ловушки. "Если Вы мне не верите, то я или Сервантес или Шекспир,- отвечал он. - Но раз я ни тот и ни другой, то приходиться мне верить..." Некоторые изложенные факты и сейчас вызывают сомнения, документально не подтверждаются и, к сожалению, далеко не все можно досконально проверить.

Однако в ходе работы над российским изданием автор обнаружил в картотеке Бухенвальда, хранящейся в архиве Яд Вашем, личные карточки С.Котова и Н.Кюнга, упоминаемых героем. В том же архиве обнаружились сведения о комбриге Б. Дворкине и "историках". Подтвердились сведения о "датских полицейских" и т.д. Некоторые из этих материалов вошли в российское издание, однако не все.

Мы знаем, что, несмотря на обилие разоблачительной литературы о революции, войне, о разведке, многое и до сих пор - спустя шестьдесят лет после войны - не подлежит оглашению. На мой официальный запрос о разведчике в архивную службу ФСБ получил ответ:

"Сообщаем, что управление регистрации и архивных фондов ФСБ России не располагает сведениями в отношении Гоглидзе Бориса Михайловича ( он же ... )"

Спецслужбы умеют хранить свои тайны.

А сам разведчик, будучи почти 30 кадровым разведчиком и советским офицером, на вопрос: "Если бы у вас был выбор в какой армии вы бы служили?" - не колеблясь, ответил: "Конечно, в немецкой". Речь, понятно, не идет об идеологической близости. Беспощадно развенчивая фашизм, он объективно оценивает дух товарищества, взаимоуважения, взаимопомощи, столь характерные для немецкой армии, в которой прослужил 7 лет. Александр Петрович особенно интересен своими взглядами, столь непривычными для человека, воспитанного советской идеологией.

Чрезвычайно важны и его нравственные оценки. Никто в советское время, да и сегодня, столь беспощадно не характеризовал разведку. Никто не говорил о нравственных проблемах. Все эти годы, выбирая между моралью, совестью и долгом, герой всегда выбирал последнее. Именно это дало ему право заявить, что благородство и романтика в разведке исключаются, остаются лишь "грязь и подлость. Честный человек в разведке не работает". То есть подчеркивается известный тезис: "цель оправдывает средства", причем неоднократным доказательством в ходе повествования. Понятно, что этот выбор характерен для всех спецслужб, любых эпох и государств. Однако в советское время в литературе и кино советский разведчик всегда выступал носителем высоких моральных принципов.

"Не делайте меня героем". Шаг за шагом перед нами проходит эволюция личности разведчика от революционной романтики и героизации профессии до переломного момента - посещения в 1943 г. русского эмигрантского кладбища Святой Женевьевы, где под камнями лежит "сама русская история". Это посещение стало началом длительного процесса прозрения, завершившегося, в конечном, счете, нелегким признанием на закате жизни: "перчатки без пальцев и драный цилиндр"!

Но мог ли он, чувствовавший до начала войны раздвоенность, сдружившийся с некоторыми немецкими офицерами и вхожий в определенный круг благодаря боевым заслугам, совершить предательство?.. На это вопрос прозвучал однозначный ответ: "Под коим знаменем присягу принял, под оным и помирать должно". И в этой фразе разведчик аккумулировал свое понятие о чести и воинском долге, унаследованное от славных предков, среди которых представлены и аристократы разных кровей: шведы, немцы, русские, грузины.

Наши беседы неоднократно переходили в жаркие споры, лишь отголоски которых можно найти в книге. Однако в этих спорах я не ставил целью разоблачить обе бесчеловечные тоталитарные системы, частью, "винтиком" которых был А.П. Челидзе (Б.М.Гоглидзе). Мне важно донести до читателя голос человека "с той стороны". Можно соглашаться или не соглашаться с оценками и суждениями обладающего острым критическим умом собеседника, принимать, или, негодуя, отрицать, однако надо учесть многолетнее пребывание героя в нацистской Германии, жизнь за рубежом после войны, - все это, конечно, не могло не наложить отпечаток на сознание, восприятие жизни.

Правильны или не правильны его оценки - это другое дело. В наше сложное время необходимо научиться слушать противную сторону, попытаться понять ее аргументы. Попытаться и захотеть разобраться.